這星期看著首爾人踩人事件很不安。萬聖節成了「萬鬼節」，大家玩得很瘋狂。香港亦有很多人扮魔鬼。我想，若我們表明基督徒身份列隊出行會怎樣？別人扮魔鬼也很自豪，奇怪是我們表明身份也不敢。或說，他們有他們玩樂，我們有我們生活，但世界不可以這樣和平。大家信的不一樣，相遇便會有衝擊。主耶穌到了上十字架前最後一個星期，亦有衝擊，有很多人要挑戰祂。
信耶穌遇到挑戰乃是好事，即使是很過份的問題，都因為大家相遇切磋。毋須覺得別人要與我為敵。主耶穌很溫柔化解了問題，祂的答案不但當時使人折服，亦在今日幫助我們。即使在不友善環境，上帝亦幫助我們。
路加福音20章是唇槍舌劍：大家向耶穌問難，要找把柄告祂殺祂。「納稅給羅馬皇帝可以嗎？」耶穌的答案使眾人折服。27-33節又是另一個問題。當人問問題而你感到被挑戰，不要先想怎樣答問題，要首先想想大家所信有甚麼不同。當有人問我：「惡人為何無惡報？」他不只關心惡有惡報，更關心一位公義上帝是否存在。別人要看到今生有惡有惡報，但我們知道報應有時要等到未來的世界。總之，就是所信的有分別。
撒都該人出了個難題。當年無兒女的寡婦無依無靠很悲慘，摩西律法吩咐若亡夫有弟弟，弟弟要娶她養她。撒都該人問，若弟弟娶了寡婦又死了，另一個弟弟娶她，如是者七個人娶過她，到了復活，女人是誰的丈夫？本來講一個人死了有一位弟弟娶她，問題都是一樣，偏偏設了七個人，我們便看出這是設計的虛構問題。
這挑戰背後就是信仰不同。撒都該人不信死後有復活。他們只信摩西五經，而摩西五經沒有強調死後世界，例如「當孝敬父母」不是說在天上賞賜很大，是說在主賜你地上的日子可以長久。撒都該人認為死後甚麼都沒有。
很多人不願意與未信的人談信仰，就是怕答問題，答難題。我們不可能一開始已知道很多事，不懂回答或答得不好也很正常。我們大可與人多談，讓我也想得更仔細。這裡一個本來是陷阱的問題，也成為一個使人更白永恆的問題。若有復活，屆時一妻多夫嗎？既然摩西律法也不許這樣，撒都該人便覺得是證明了沒有來生。他們不需要答案，只想證明沒有答案。耶穌卻說他們想錯了，我們看34-38節祂的回答。
1. 對死後世界要有正確認識
以前看人燒衣紙給死人，即使當時未信主也覺得不妥：紙車是沒有機器的，即使有紙機器，沒有油站怎辦？那麼需要油田和煉油廠嗎？很多人花很多錢辦喪事，是害怕死人有缺乏。那個世界也需要錢來疏通關係嗎？仍會捱餓嗎？很多人憂慮死後的世界很黑暗，帶著這個憂慮生活。我們信主後知道人不能做任何事影響，燒香燒紙全沒有用，也知道上帝必定照顧祂的兒女。
撒都該人弄錯了，覺得死後世界應該要與現在差不多。我們或許也一樣，只是程度上有差別。永恆世界是不一樣的，主耶穌講了幾個重點：
2. 不能再死
這是一個死亡影響一切甚至主導一切的世界。人怕窮，因為窮會買不到食物，沒有食物便會死。若無食物無問題，大家也不用幹活吧。我們既不想死，也不想連累人要死，所以今天我們戴口罩，做很多防疫措施。永恆天地不再有死，也沒有死亡附帶的驚恐。死亡本來不是上帝的計劃，但人有罪，死亡便臨到世界。人有罪又永活著是恐怖的：秦始皇暴君若永遠不死，怎辦？人遠離上帝，死亡使我們面對永恆，面對上帝，任何人都要謙卑下來。好消息就是我們幾十年走完這旅程有後續，這後續再無限期，不能再死。既不再死也不怕死，不怕親愛的人要死。
有人從醫生得悉只有半年命，半年後卻奇蹟痊癒。他雖不是不能再死，卻不再怕死了，每一日都是額外賺來的。上帝應許我們有永恆生命，毋須害怕。有人去殯儀館會不安，又會擔心死者，大可不必。信的人知道死後是安穩在主裡，一個信主病重的人甚至在病床上安慰別人，即使痛苦仍感謝讚美上帝。很多醫護都見過這種病人，甚至有人因此受感動信耶穌。
3. 和天使一樣
我問人「希望有一千歲請舉手」，很少人舉手。若永遠不死，但人生跟現在一個模樣，未必是好事。若其他人都死了，自己不死更不是好事。上帝愛我們，為我們降生為人，為我們釘十字架，又充滿無微不至的智慧，祂定為我們安排好。永遠不死也不足夠，我們需要永遠有意義的生命。
有人說死了成為神仙，聖經不是這樣說的。耶穌說我們與天使一樣。天使與神仙不同，天使會服侍上帝：最幸福的永恆生命，是服侍上帝的永恆生命。今日我們與天使不一樣，我們卻一樣可以服侍上帝：不是講道或在教會服務才是服侍上帝。為上帝去做家務、返工、見朋友也是服侍上帝。兩夫婦與一個廿幾歲女兒一天晚飯後暢談，女兒從幼年開始講，一起談了三小時，笑著談著，很久沒有這樣開懷暢談了，大家很親近上帝。這也是服侍上帝嗎？是的，一家人彼此相愛，當然是服侍上帝。
我們別以為服侍是辛苦。明白上帝的人知道我們服侍上帝，不因為上帝需要幫忙。當年爸爸搬辦公室找了我來，年幼的我當然不能幫忙，只是為一起經歷這奇景。我還記得有人教曉怎樣結繩。今日我們已可以服侍上帝，更要像天使，享受服侍上帝。不是幹苦，是上帝亦著我們服侍，陪伴我們，與我們同行。
4. 復活
畢竟我們與天使不同。耶穌復活了，我們將來會身體復活，卻沒有提過天使復活，因為天使從沒有死去過。我們是復活的人，都要經歷死亡。死而復活是怎麼樣？主耶穌就是第一個，將來我們會像祂。祂有榮耀身體，既是摸得著而不是沒有身體的靈魂，亦可以突然消失、突然到另一個地方。
復活的人是戰勝死亡。耶穌死得多麼慘，復活後無所不能卻不會想要報仇，或是找彼拉多來顯威風，祂卻找所愛的門徒去鼓勵幫助他們。我們一生有甜酸苦辣，但將來復活，一切慘事也影響不到我們，也再沒有身體缺陷，然而我們與所愛的人的關係卻不會消失。
復活生命乃由信耶穌一刻開始。我們既已經有復活生命，那麼你和我死了嗎？聖經說，我們的確已經死了，就是在罪裡面的舊人已經死了，上帝使我們與這個罪的舊人劃清界線，這個舊人也不用再影響我們。我們活在罪惡世界，卻會忘記這身份，又忘了舊我已經死了。我們要祈禱求上帝幫我們謹記我們是復活的新人。若說無眼淚無痛苦無死亡的復活，我們仍要等候。若是不再被過去影響，不記仇卻充滿愛的新人，我們今日已經擁有了。
5. 上帝兒子
「既是復活的人，他們就是上帝的兒子。」 我們永遠是上帝兒子，而天使也沒有這個身份。人本來是很尊貴的，但人遠離上帝，失卻尊貴身份，甚至禽獸不如：若每種動物可投票要其中一個物種絕種消失，投票結果定是人要絕種，因為人為害世界最大。人可以是上帝敵人、萬物敵人，但人亦可成為復活的人，成為上帝兒子。上帝造人，人不聽話，上帝不是毀掉了他們，上帝能拯救挽回。上帝不但高高在上，熟有為父心腸，希望我們回轉。
完美父親是怎樣的？「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏」，祂會今生來生供應我們。完美父親不只是供應。聖經說，哪有父親不管教兒女？我們自認罪人，卻只願天父赦免，不願天父管教，這樣定會被管教痛苦得多。其實完美父親最寶貴是影響兒女的榜樣。將來天家最寶貴不是舒適寫意，是近距離認識上帝。聖經說將來有很多機會讚美上帝，有人誤以為很沉悶，其實是我們更明白天父完美榜樣，存在更有目的更豐盛，自然常常讚美上帝。今天人也可以明白祂，效發祂，讓這完美榜樣改變我們，活一個有使命的豐盛人生。
6. 成為配得的人
撒都該人說沒有復活，主耶穌說有復活，且是好得無比。經文有兩處讓我們留心，不是所有人都這樣復活，是「配得」的人才是這樣。主耶穌說「他們」，換言之，沒有撒都該人的份兒。不信復活，不接受主耶穌賜的復活生命，便不配得這復活生命。上帝不但慈愛，也很公平。上帝亦不是放棄撒都該人，也願他們明白悔改。既然撒都該人高舉摩西五經，耶穌就引用摩西經卷，當中說「主是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝」。我們讀中文或看不到，其實英文文法裡，講一個人是生是死，所用的字是不同的。主說，祂是活著的亞伯拉罕、活著的以撒、活著的雅各的上帝。復活不死不是主耶穌的新說法，遠古已經有根據。
誰配得復活生命？正如父母找失散兒女，誰配得？本來已經是兒女，肯相認便配得了，只可惜好多人不願意。我們是叛逆兒女，曾認了其他東西而成為上帝敵人。我們要認我們得罪上帝，要靠耶穌拯救才能與上帝復和。這便配得復活生命。撒都該人錯看永恆生命，我們也錯了，錯在以為永恆生命在肉身死後。永恆生命始於信耶穌，今日我們錯過了復活永恆生命的福樂：
我們不是不能再死，卻可以不再怕死。我們不是天使，卻可以服侍上帝。我們已是復活的人，像主復活生命，可以不用被舊我影響，不再有仇恨、充滿愛。我們已經是上帝兒女，父愛護管教帶領我們，戰勝罪惡。世界會影響我們使我們想錯了。當我們緊握上帝應許，即使面對挑戰亦可祝福和幫助人，我們的生命滿有力量、滿有光彩。
