有一位中學同學，是我多年的好朋友，他移居外國多年，最近回來，大家相聚暢談。明明他的家庭、他的工作，都與我無關，但因為是好朋友，所以我很有興趣聆聽。今日講道的經文提到以色列人信耶穌，是上帝所關心的事，我們也當提起興趣來聽。
主耶穌是猶太人，這個民族，上帝很早就向他們說話，內容就在舊約聖經裏。舊約聖經預言有救世主，耶穌就是按照聖經預言來到世界的。可是，大部分猶太人卻不接受祂。今日讀的馬太福音，我們已經看到當年猶太人不明白耶穌，反倒是那位迦南婦人，身為外邦人，卻認識耶穌，信靠耶穌。
今日講道的經文是保羅所寫的羅馬書。第一章講到，上帝拯救所有人，先是猶太人，後是希臘人（即其他人，因為當時整個世界普遍都說希臘文）。上帝希望猶太人首先信耶穌，然後猶太人帶領其他人一同信耶穌。所以保羅去到外邦地方，他總是先找猶太人聚會的地方去傳福音。可是猶太人卻要打保羅，追殺保羅。保羅便直接向外邦人傳福音，就有許多人信主。
聽過許多道理，不一定容易相信。今日我們許多人讀過教會學校，甚至每天要祈禱，吃飯前播謝飯歌，但大部分人還是不信耶穌。以色列人聽過許多舊約聖經，熟讀聖經預言，也大部分不信。讀教會學校，是想容易入大學，許多人對「不至滅亡，反得永生」沒有興趣。以色列人很渴望救世主帶領他們復國，也有許多人對「不至滅亡，反得永生」沒有興趣。
內地、台灣、香港的教會，相比疫情之前，人數都少了許多，很多教會少了超過三分之一。保羅面對不信的世代，我們也一樣。羅馬書第九章至十一章，就是保羅明白上帝心意之後所寫的聖經。
1. 第1至2節上 要祈禱求問上帝
讀聖經要留意，許多事情聖經所說的，和我們所想的不同。人總是想：宗教自由，別人信不信不關我事。但聖經卻說，上帝關心以色列人信耶穌得救，上帝關心世界上所有人信耶穌得救。還有一樣不同：現代人接收資訊，講究Comment、Like、Share，把事情說給人聽，就當作已經關心過了。但保羅的做法是祈禱，首先求問上帝：「上帝，祢是不是不理他們呢？」
保羅將他所關心的事提問上帝。今日大家都有關心的事、困擾的事，我鼓勵你祈禱。你可以祈求，也可以像保羅那樣去問。許多人祈禱講完問完，覺得沒有答案，就放棄了。其實，要繼續求，繼續問，每天為這件事多說一點，跟上帝講講你的感受，講講你所想到的。祈禱越來越詳盡，越來越深入，你就會留意到上帝的回應。
不是上帝不理以色列人，而是人不理上帝。救世主來到，但祂不是以色列人心目中所期望的救世主，他們就跟祂翻臉。以色列人大多數認為復國最要緊。今日，我們認為健康最要緊，金錢最要緊，需要娛樂、需要休息最要緊。我們的手機、電腦，那些算法，引導我們看的影片，AI所提供的價值觀，都是向身體健康、金錢、娛樂傾斜。人的愛、尊嚴、道德底線、人際關係，在電腦世界和AI世界裏顯得很不足；電腦看戰爭，也不當作多麼嚴重的事。偏偏，在現今世界，AI就是權威。
保羅面對不信的同胞，他改變不了，於是他問：「那麼，我要問，上帝棄絕了祂的百姓嗎？」我們面對那麼多新聞，世界上那麼多事情，改變不了，要麼就很挫敗，要麼就乾脆不管了。怎樣仍能保持正能量？可以學保羅祈禱問上帝。上帝棄絕了祂的百姓嗎？上帝說：「絕對沒有！」上帝絕對沒有棄絕以色列人。
2. 第29節 求問而明白上帝心意
經文從第2節一下子跳到第十一章結尾的第29節，雖然講道不能把整章都講完，但大家有時間可以自己看看。有人說，祈禱問上帝不難，但知道答案很難。可是保羅問完之後，他知道答案。因為日積月累，就像跟好朋友相處一樣，自然會知道好朋友是怎樣想的。
我們聽一個好朋友講他的人生故事，明明與自己無關，但因為是好朋友，聽着聽着就代入他的心情，想繼續聽下去。聽着聽着，不只是聽到他的感受，更是聽到他怎樣做人，聽到之後自己也學到東西。上帝介意以色列人不肯接受耶穌，祂說祂絕不棄絕他們。保羅不單單知道一個答案，更是明白到上帝的心腸，明白到上帝是怎麼想的。保羅看見上帝是：「因為上帝的恩賜和選召是不會撤回的。」
保羅知道上帝的心意，就寫下聖經。其中我們一起來看這段：第25至26節上：終有一天，人看見以色列，會見到他們是信耶穌得救的人，以色列全家都要得救。今日，我們都覺得這件事很遙遠。猶太人普遍仍然很抗拒信耶穌。那又如何呢？人很喜歡關注世界局勢怎樣發展，未來五年十年香港會怎樣、中國會怎樣、西方世界會怎樣。羅馬書第十一章，帶我們的眼光再衝出去，不單是主耶穌再來，原來還有更多的事，上帝有祂的計劃，可以超過我們人生幾十年，超過一個時代幾百年；我們都可以關心，都可以祈禱。基督徒的眼光真的要寬闊過十年二十年的世界局勢。
上帝的恩賜和選召不會撤回。上帝不單拯救一個人一個人，祂連整個國家都可以拯救。為甚麼拯救以色列而不拯救中國？上帝沒有說過不救，我們要祈禱。願有一日，世界想起中國，是想起中國是一個信耶穌的國家。許多人說，以色列人和中國人一樣智商比較高，一樣比較會做生意，一樣很緊張金錢，一樣因為把金錢看為最要緊而抗拒信耶穌。求主帶領。如果上帝連以色列都可以拯救，我們覺得不可能的人，在上帝也沒有不可能。
3. 第30至32節 從困難中領悟主恩
你試過聽完朋友講人生故事，然後反思自己嗎？例如，朋友說他家裏那麼困難，仍然堅持照顧家人，你就想到：那麼我也要有力量照顧家人。聖經這裏講以色列人得救，最後幾節，羅馬書要我們回看自己。
以色列人不信耶穌，保羅在第30至31節有所反省。本來以色列人不順服是不好，但上帝也使好事可以出來，就是外邦人蒙上帝憐憫。他更看到，以色列人不順服，上帝仍然憐憫他們，不單是將來有憐憫，而是「現在」，即是寫羅馬書的二千年前，就已經蒙憐憫。
上帝看重的不是朝代興衰、國家興亡，祂看重人順不服從上帝。當我們的心也能這樣調整，我們就有福了。保羅就是這樣調整的，在他的世界裏，他所關心的就是人順不服從上帝，最關心的是上帝憐憫罪人。為甚麼說有福呢？因為當保羅的心這樣記掛，他會領略到上帝的真理。保羅領略到第32節：「因為上帝把眾人都圈在不順服中，為的是要憐憫眾人。」人本來不順服，原來上帝一直都知道，早已預見。上帝知道眾人不順服，就照着眾人不順服的情況去行下一步。祂下一步竟然不是審判毀滅，而是計劃要憐憫所有人。
在這段經文之後，第33至36節，保羅插入了一段讚美上帝的話。換言之，保羅的思想要停一停，要先讚美上帝，才能繼續寫下去。對保羅來說，以色列人不信，許多人問上帝是不是棄絕了以色列人，本來是很難受的。但當保羅求問上帝，當他祈禱，上帝給他的答案，不但滿足了他，更要他放下寫作的脈絡，先去讚美上帝。
當年，保羅的困難是同胞不信主。今日，我們活在一個不信、又有電腦勢力的世界。大家把講道放到網上，還要想辦法增加流量。學校辦一個活動，即使是基督教活動，背後也要想辦法籌經費。就算我是基督徒，我們不是不順服上帝，但太容易也順服了其他東西，被其他東西影響。
保羅看到上帝有出路。今日我們所遇見的事，上帝也要我們看到有出路，而且使我們看到出路之後，有力量到一個地步，會很想讚美上帝。保羅能夠這樣，因為他朝着上帝奇妙憐憫的方向去思想。
當亞當夏娃不聽上帝的話，上帝仍然有奇妙憐憫。
當上帝呼喚摩西，他卻不肯回應，上帝仍然有奇妙憐憫。
當以色列人經歷了出埃及的神蹟，他們竟然造金牛犢拜偶像，上帝仍然有奇妙憐憫。
以色列背叛上帝而亡國，正如今天以賽亞書第五十六章的讀經，上帝仍然有奇妙憐憫。
當猶太人竟然要將耶穌釘十字架，上帝仍然有奇妙憐憫。
我們都想問：「上帝，祢是不是不理這個城市？上帝，祢是不是不理這個家庭？上帝，祢是不是不理我？」我們帶着心痛，帶着眼淚去問。上帝說，仍然有奇妙憐憫。所以，我們都可以想得通，可以重新站起來，可以有感動，可以讚美上帝。
